酒中八仙是哪八仙？

从古至今，酒越来越受人们喜爱，不管是在什么样的场合，都会有酒的存在。而在唐代，文坛大佬、诗坛大佬们，总爱聚在一起把酒言欢，于是有了许多与酒有关的诗文，酒催诗性，唐诗中的酒香跨越了千年依然醇香无比。在这样一个酒文化繁荣的朝代，于是就有了“酒中八仙”。他们生活在同一个年代，又都在繁华的长安城生活过，喜欢喝酒、性子豪爽。诗圣杜甫曾作《饮中八仙歌》，用极其精炼的语言，将这八个人写进了同一首诗里，又能凸显出每一个人的性格。

《新唐书·李白传》载，李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。

1、一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

贺知章诗歌以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，从容不迫，淡而有味。其诗最大的成功之处，在于反映和表现 了社会生活中最本质的东西，即人情人性，写出了人类所共 有且具有特定指向的一种情感。

贺知章继承和发扬了陈子昂标举“魏晋风骨”、追求“比兴寄托”和 高扬“人情人性”的精神。

2、二仙汝阳王李琎：汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。

3、三仙李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

趣事典故：李适之好饮酒，能喝一斗不醉，晚上宴饮，次日照常能处理公务。 他与贺知章、汝阳王李、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂齐名，被时人称为“酒中八仙”。杜甫曾作《饮中八仙歌》，其中赞李适之道：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。”

4、四仙崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

5、五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

个人作品《奉和圣制送张说巡边》

方汉比周年，兴王合在宣。亟闻降虏拜，复睹出师篇。祈父万邦式，英猷三略传。算车申夏政，茇舍启戎田。严问盟胡苑，军容济洛川。皇情怅关旆，诏饯列郊筵。路接禁园草，池分御井莲。离声轸去角，居念断归蝉。三捷岂云尔，七擒良信然。具僚诚寄望，奏凯秋风前。

《过贾六》

主人病且闲，客来情弥适。一酌复一笑，不知日将夕。昨来属欢游，于今尽成昔。努力持所趣，空名定何益。

6、六仙李白：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。北京大学教授李志敏评价：“李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。“

7、七仙张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

大约垂拱元年（685年）或稍前，张旭出生在一个门第不低的家庭中，曾向堂舅陆彦远学习书法。年长后，张旭通过应举或荐举、征辟而入仕，释褐为常熟县尉。开元初年或稍前，张旭书艺已成，并为吴道子所钦慕，吴道子遂向张旭求教笔法。

开元十三年（725年），张旭在洛阳，大约担任左率府长史。此时，张旭的书法已臻高境，与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。之后，张旭又担任金吾长史，世人因而多称其为“张长史”。

8、八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

杜甫《饮中八仙歌》称：“焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。”

焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。

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